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投资炒股如做人“六度”助修心

http://stock.591hx.com 2011年08月25日 13:59:32 华讯财经整理

  华商基金量化投资部总经理梁永强

  投资不仅仅是一份职业、一项事业,更是一种道。

  很多人对于投资的理解仅仅局限于选股,但忽略了更重要的一个方面投资心态的调整。股市有可能是这个世界上人性最集中反映的一个地方,所有的情绪都会被放大到极致,因此如何避免被情绪牵着鼻子走就是专业投资者必须要解决的问题。

  佛家在稳定人的情绪方面有着独特的方法,比如“六度”。通过修持这些法门,可以对投资心态进行很好的修炼。

  “布施”可以去掉投资人常见的“贪婪”情绪。佛家的布施主要是指把自己最喜欢、最有用的东西或方法跟人分享,可以去除对财和情的贪迷。对股票的贪迷是投资中常见的心态,而我们一定要记住:买股票是为了卖股票,必须在合适的时候“布施”掉,这个布施的时点需要后面的“精进”来支持。

  “持戒”让投资人更讲究投资纪律。佛家的持戒主要是指有所为有所不为,明白因果,对恶行有所节制。投资也是如此,股市表现出来的更多是结果,因此我们必须要探求结果背后的因,从而形成自己的投资纪律,寻找自己能够把握的东西去投资,这样获得好回报的概率就会大很多了。让自己吃大亏的往往是自己不甚理解的东西,投资上的“持戒”也是一种保护。

  “忍辱”可以对治投资过程中常见的“苦闷”、“嗔怒”和“怨气”等情绪噪音。佛家所谓“一念嗔心起,千万障门开”,一把嗔火可以烧尽功德林。投资路上可能经历的困难要远远多过高兴,对于一个股票的坚持可能要使人忍受非常多的苦闷。

  如果通过对公司以及行业的多方面研究发现了一个很好的投资标的,而其短期表现不好的原因只是市场的风格,那么该忍就需要忍,个人情绪不要跟随市场情绪去波动,在忍耐的过程中我们也可以更深入地去研究理解这个标的。

  “精进”在于不断提高自己的判断力,从重视“果”转为重视“因”。有句偈语说得好:“学佛一年,佛在眼前;学佛两年,佛在天边;学佛三年,佛在西天”。投资也是如此,上手很快,精通很难,核心问题是过于注重果而忽视了因。因此我们在投资中就需要不断学习,以果循因,再由因到果,将所学运用于投资中,通过学习互长,不断提高自己对于事物的理解和判断能力,只有自己的辨别能力提高了,才可能更好地去决定到底是需要布施,还是忍辱。

  “禅定”可以通过内观和独立思考,让投资能力获得进步。佛家禅定的目的在于摄心一处,使自己的心不随外尘而动,才能产生真正的智慧。我们在做投资的时候,隔段时间尽量能找个时间让自己完全静下来,总结过去一段时间自己投资上的所得所失,而这些所得所失的原因又在什么地方,什么方法该坚持,什么方法该改进,未来又如何去?

  “般若”指的是智慧,有智慧的人自然没有愚痴,投资上具有大智慧的人心态保持得非常平和。佛家认为真正的般若是我们内心本来具足的,但要在禅定中方才显露。欲求禅定,必须去除贪嗔等心,去贪则修布施,去嗔应持戒、忍辱,这样在精进修持中由禅定而见般若自然生起。

  在投资心态的修炼中,是需要“六度”层层递进、循环印证的。投资是我们修炼自性的一个过程,投资之道的践行也是做人之道的修炼过程,投资的结果亦不过是一个因了。


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